A revolu\u00e7\u00e3o de 1917 provocou grandes mudan\u00e7as nos costumes durante os primeiros anos da R\u00fassia sovi\u00e9tica, com a emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres e a propaganda a favor do amor livre, antes de uma r\u00e1pida volta \u00e0 ordem moral.<\/p>\n
As revolu\u00e7\u00f5es sexuais geralmente acompanham os grandes cataclismos hist\u00f3ricos, explica o historiador Vladislav Axionov, do Instituto de Hist\u00f3ria Russa.<\/p>\n
Depois da revolu\u00e7\u00e3o, as russas come\u00e7aram a lutar por seus direitos pol\u00edticos, pela possibilidade de eleger livremente seus pares sexuais e pela legaliza\u00e7\u00e3o do aborto.<\/p>\n
As mulheres contavam ent\u00e3o com o apoio decidido dos bolcheviques que clamavam Abaixo o pudor! e defendem que fazer amor deve ser t\u00e3o simples como beber um copo de \u00e1gua.<\/p>\n
Em dezembro de 1917, em um claro sinal da evolu\u00e7\u00e3o dos costumes, os bolcheviques adotaram um decreto para oficializar o casamento civil e o casamento religioso deixaram de ser obrigat\u00f3rios.<\/p>\n
A fam\u00edlia tradicional foi logo considerada um vest\u00edgio do passado.<\/p>\n
O lar e as crian\u00e7as eram vistos ent\u00e3o como obst\u00e1culos para a edifica\u00e7\u00e3o do futuro radiante do comunismo. Para liberar as mulheres, foram abertas creches e lavanderias em todo o pa\u00eds.<\/p>\n
Em 1917, a R\u00fassia se antecipou \u00e0 Europa e aos Estados Unidos ao conceder \u00e0s mulhers dieito ao voto, recorda Axionov. As americanas tiveram de esperar at\u00e9 1920, e as francesas at\u00e9 1944 para poder votar.<\/p>\n
– Pioneiras –<\/p>\n
Tantos avan\u00e7os foram poss\u00edveis gra\u00e7as ao papel que desempenharam na revolu\u00e7\u00e3o russa.<\/p>\n
Foi o caso da esposa de L\u00eanin, Nadejda Krupska\u00efa, ou de Alexandra Kolont\u00e1i. Esta \u00faltima, ministra dos Assuntos Sociais do primeiro governo comunista e contr\u00e1ria ao casamento, logo se converteu em uma das primeiras mulheres embaixadoras do mundo.<\/p>\n
Entre essas pioneiras cabe destacar a francesa In\u00e8s Armand, cuja biografia reflete as mudan\u00e7as na sociedade russa.<\/p>\n
No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, Armand abandonou seu marido, seus quatro filhos e sua vida burguesa em Puchkino, uma cidade do norte de Moscou, para viver com seu cunhado Vladimir, nove anos mais novo que ela.<\/p>\n
Depois da morte dele em 1909, Armand conheceu L\u00eanin, a quem admirava. Logo se converteu em seu bra\u00e7o direito, e o revolucion\u00e1rio no ex\u00edlio muitas vezes a enviou para participar em confer\u00eancias internacionais, uma vez que ela falava muitos idiomas.<\/p>\n
Em 1914, fundaram juntos o jornal Rabotnitsa (A trabalhadora em russo), dedicado \u00e0 luta feminista. Sua ideia fundamental era a seguinte: as mulheres s\u00e3o escravas oprimidas pelo trabalho e a vida familiar, e a revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u00fanica forma de ajud\u00e1-las a obter os mesmos direitos que os homens.<\/p>\n
A rea\u00e7\u00e3o conservadora foi r\u00e1pida. Sob a lideran\u00e7a de St\u00e1lin, foram conservados alguns dos avan\u00e7os conquistados pelas mulheres, mas o Estado se esfor\u00e7ou em controlar a vida privada de seus cidad\u00e3os e voltar a defender a fam\u00edlia tradicional como modelo.<\/p>\n
Em 1986, no in\u00edcio da perestroika, durante um programa de televis\u00e3o em que americanas conversavam com sovi\u00e9ticas, uma russa disse: N\u00e3o h\u00e1 sexo em nossa casa, somos completamente contra!.<\/p>\n
Uma frase que fez rir milh\u00f5es de sovi\u00e9ticas, mas que ilustrou a sua maneira as dezenas de anos de pudic\u00edcia que viveu o pa\u00eds depois da queda da URSS, algo muito distante dos primeiros anos p\u00f3s-revolucion\u00e1rios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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